Stephen Hunt

Escritor britânico, lançou recentemente o quarto volume da sua bem sucedida série steampunk Vitoriana. A mesma série que a editora Saída de Emergência irá estrear em português, com o primeiro volume, A Corte do Ar, a lançar no Fórum Fantástico 2010 com a presença do autor.

Stephen Hunt é também o responsável pelo site de notícias SF Crowsnest, umas das principais fontes de informação sobre o Fantástico na net.

Página de Stephen Hunt

Peter V. Brett

Vindo dos Estados Unidos, Peter V. Brett originou uma sensação ao lançar a ambiciosa série A Noite dos Demónios. Iniciada com O Homem Pintado, publicado entre nós pela editora Gailivro no ano passado, este volume de cerca de mil páginas foi seguido recentemente pela publicação do seu seguimento, A Lança do Deserto. A Noite dos Demónios é actualmente de uma das mais conceituadas séries de fantasia épica.

Página de Peter V. Brett 

Ricardo Pinto

Este ano foi finalmente publicado um dos finais mais aguardados de uma série de fantasia. Trata-se de O Terceiro Deus, lançado pela Editorial Presença, que encerra a série A Dança de Pedra do Camaleão. Iniciada há doze anos, esta série de três volumes adoptou, também pelo seu processo de escrita, uma maturidade invejável.

Ricardo Pinto, nascido em Portugal, está desde os seis anos de idade radicado na Escócia, e é um autor reconhecido pelo público e pela crítica no mundo anglo-saxónico.

Página de Ricardo Pinto

David Soares

Sobejamente conhecido do público português, tanto no campo literário como no da banda desenhada, David Soares volta a lançar, após dois romances particularmente bem sucedidos, Lisboa Triunfante e O Evangelho do Enforcado, uma nova colectânea de contos, em exclusivo no Fórum Fantástico 2010.

Mais um lançamento da editora Saída de Emergência, que tem apostado na implantação de David Soares como um dos escritores maiores da literatura fantástica nacional.

Página de David Soares

Afonso Cruz

Apesar de alegar em sua defesa que publica há poucos anos, o multi-facetado Afonso Cruz tornou-se rapidamente num autor de reconhecimento consensual; facto sublinhado pela atribuição este ano do Grande Prémio de Conto Camilo Castelo Branco, pela sua Enciclopédia da Estória Universal (publicado pela Quetzal).

Realizador de animação, escritor, músico, ilustrador, viajante e iniciado na arte de fazer cerveja, Afonso Cruz publicou também, entre outros, Os Livros que Devoraram o meu Pai (Editorial Caminho).

Página de Afonso Cruz

João Pedro Duarte

Dotado de uma escrita, e de uma mordacidade, particulares, João Pedro Duarte lançou recentemente Uma Espécie de Sentido, uma «profecia humorística sobre uma sociedade matriarcal do séc. XXII». Potencialmente explosivo? Podem apostar; nesta movimentada ficção científica social, editada pela Esfera do Caos, que cativa logo nas primeiras páginas.

Página de João Pedro Duarte

• João Ventura: «A Floresta» e «Vacina Contra a Estupidez»
• Octavio Aragão: «Mil Mães»
• Carlos Orsi: «Um Bom Emprego»

Ser-se o primeiro implica uma responsabilidade acrescida - sem referências, sem modos de comparação, aceitando a liberdade e o peso inerente a poder escolher-se qualquer dos caminhos disponíveis, embora a maioria sejam errados. Ou melhor dizendo: implicaria essa responsabilidade, se não houvessem moldes estrangeiros a seguir, que variam entre o excelente e o medíocre, e cujo estudo ajuda a perceber que escolhas resultam melhor e quais estragam o propósito. Seguir o exemplo dos outros é uma inevitabilidade humana e que constantemente nos condena (enquanto praticantes locais de um género de apetência internacional) a sermos, nem originais nem isentos na nossa abordagem. O que igual a afirmar que o fantástico português, quando acontece, apenas se distingue pelo factor linguístico e não pelos temas, peculiaridades, estilos nem preocupações da própria cultura. Mas aqui, nada de novo.

Isto está bem patente no primeiro episódio desta série - e por todos os motivos errados. Os sete minutos de captação da audiência perdem-se num rompimento amoroso que não deixa nada à imaginação, numa ausência de definição dos personagens (o JP é um tipo que acaba com a namorada - e daí? Sabe-se porquê? Alguém se interessa?) e de conflito de qualquer espécie. Sombras, luzes que piscam a sugerir uma eminência de perigo e depois muita correria desapaixonada.

Não questionamos o amadorismo da produção, pois isso entende-se e desculpa-se, trazendo inclusive um ambiente de autenticidade ao resultado. O que se questiona e se critica abertamente é a absoluta falta de ambição - ambição a nível narrativo, compensando a ausência de efeitos com diálogos inteligentes; ambição a nível de história, definindo os personagens e estabelecendo conflitos dramáticos para prender os espectadores; e ambição a nível visual, pois além das duas ideias divertidas do primeiro episódio (descobrir quem está verdadeiramente a romper com quem, e as luzes intermitentes que representam a entrada do elemento fantástico) nada mais acontece. 

É possível que próximos episódios amadureçam a abordagem, mas para já ficaram sete minutos de filme perdidos (além de dois teasers perfeitamente banais). Por vezes, é preciso efectuar algumas pesquisas, apreciar os exemplos dos outros, perceber o que resulta e o que não resulta. Uma mera pesquisa no Google levou-me ao projecto Aidan 5. Eis um conceito bastante simples, abertamente amador, de um detective cujos clones andam a ser assassinados um por um. Esquecendo o grafismo visual (pois depende do orçamento disponível e poderia ser substituido por cenários naturais), a força do episódio assenta apenas no diálogo e na existência de um enredo (algo que não depende do orçamento, mas de criatividade e competência dos criadores, talvez os recursos mais difíceis de obter).

Subjacente a este tipo de projectos está normalmente uma incapacidade em procurar e aceitar críticas - em particular, as negativas. Ignoro se foi este o caso, mas é uma reacção demasiado comum. Não levar a peito quando vos mostram que o que seguram entre mãos é um monte de bosta quente e fumegante. Quem, numa situação normal, guardaria a bosta no bolso e se afastaria com o orgulho ferido de uma donzela repudiada? A atitude inteligente a tomar é pegar-lhe, sim, mas para enterrá-la no solo e servir de adubo a algo realmente apetecível.

No final, o steampunk acaba por ser aquele casamento aparentemente irreconciliável entre História e Ficção Científica, entre passado e futuro, entre o estar e o devir, como um circuito integrado de silicio incrustado na carapaça de um escaravelho de rituais egipcios, orientado-se por um misto de magia e GPS.

Não vão querer aceitar o desafio?

A primeira é de que não fazemos um estudo do impacto das nossas novas tecnologias, nem a nível unitário - o produto X - nem do efeito combinado de todas elas; o exemplo mencionado é a nível das substâncias químicas utilizadas na produção dos bens, mas qualquer tecnologia servirá de exemplo, e o impacto não se traduz apenas a nível bio-ecológico, mas em grande medida a nível social. Colocam-nos novos brinquedos, novas formas de agir, nas mãos, sem nos ensinarem a usá-los, e a seguir ocorrem grandes debates sobre comportamentos particulares deste uso. Por exemplo, o conjunto de casos nacionais sobre o uso de telemóveis pelos adolescentes, em particular nas escolas. Condenámos certos casos públicos de uso particular desta tecnologia - eles próprios tornados públicos porque a tecnologia o permitiu, nomeadamente na gravação vídeo e disponibilização online -, quando os próprios adultos não tiveram tempo de perceber um modelo de comportamento razoável que possam exemplificar e ensinar aos mais jovens. Devíamos esperar que estes se comportassem com mais comedimento que o usado pelos próprios adultos? Ou devíamos finalmente entender que, se queremos efectivamente actuar como educadores, há que primeiro, e de forma responsável, entender a distinção entre uso e abuso de uma nova tecnologia antes de a colocarmos nas mãos das gerações mais novas?

Numa outra vertente, o comportamento da sociedade ocidental perante o Terceiro Mundo é, sem dúvida, efeito secundário de um poderio militar que surgiu muito antes de se ter desenvolvido uma ética para o uso do mesmo. De igual modo que as crianças que se desenvolvem mais rapidamente que as outras na escola, começamos a usar a força recém-descoberta para atingir os nossos fins - eis a figura do bully, uma prática que comporta uma satisfação muito própria de domínio, e que só é abandonada quando a satisfação em outras áreas, nomeadamente na integração social, provoca uma mudança neste sistema de valores. A bem dizer, não mudamos verdadeiramente a nossa postura perante o Terceiro Mundo, pois continuamos, como aqui se explica, a utilizá-lo como fonte imediata de recursos de que não dispomos em casa; esta consciência culpada, no entanto, está atenta a alguns actos, e pelo menos, não é mais possível atitudes como a divisão geográfica e arbitrária de África que ocorreu entre as grandes potências há um par de séculos, ainda que tenhamos o poderio para o fazer. Diga-se de passagem que também não somos bullies inteligentes - afinal estamos também a consumir e a estragar o ambiente à nossa volta - e que, por outro lado, a designação «Terceiro Mundo» é também uma auto-vitimização oportunista - o miudo franzino já teve tempo suficiente de crescer e aprender a defender-se.

A reciclagem, tal como mencionado de passagem na apresentação, denuncia uma das grandes hipocrisias dos nossos tempos: não é eficaz. Alguns materiais não se conseguem reciclar facilmente, e os mais numerosos não se podem de modo algum. (Bem, no limite tudo será reciclado, daqui a uns milhares ou milhões de anos, mas convinha que o fossem num período mais imediato...) Os produtos não são concebidos para serem reciclados - e aqui os produtos no seu todo, o que inclui embalagens, folhetos, materiais de apresentação, e sim, também o transporte, armazenamento, e processo de eliminação. Colocar o recipiente no caixote correcto é uma contribuição miserável em todo o processo - teríamos contribuído mais para o ambiente se não tivessemos consumido o produto, pois em breve a falta de procura levaria a que não fosse mais produzido. Mas enquanto consumidores nunca nos organizaremos assim. A não ser que a própria tecnologia nos salve - por exemplo, se sejamos confrontados com mensagens de consciencialização no visor do TPA quando vamos pagar algum produto («este leite foi embalado em pacotes nocivos para o ambiente além do limite recomendado, tem a certeza de que deseja incentivar a empresa produtora com esta compra?»). O que seria uma reviravolta irónica.

Ocorre-me a adopção pelos supermercados nacionais da venda de sacos de plástico aos compradores. Uma medida supostamente destinada a obrigar a um comportamento responsável de reutilização de sacos de compras, como no tempo dos nossos pais (ainda me lembro das senhoras com as suas cestas). Mas a verdade é que os sacos de plástico continuaram a existir, e a um preço tão irrisório que não compensa, de modo algum, a inconveniência de ter um saco pessoal à mão quando surge a necessidade do consumo. É raro, aliás, o comprador que segue esta prática... resultado prático: os supermercados deixaram de suportar o custo de sacos gratuitos (os preços dos alimentos não desceram, por não?) e ainda por cima obtiveram uma nova fonte de receita. Inteligente a nível empresarial, irrisório a nível do ambiente. E contudo, satisfaz o borrego consumidor, outra vez enganado e contente. (Numa atitude mais inteligente, as lojas nos Estados Unidos oferecem sacos de papel, e em França não há sacos de tipo algum para ninguém.)

Não chegaremos lá com boa vontade. Os comportamentos só mudam quando se aplica dor ou recompensa - o velho sádico Pavlov tinha razão. Os custos escondidos de que a apresentação fala terão de ser traduzidos em sanções para as empresas ou custos explícitos no preço dos produtos. Pontuar cada substância considerada nociva para a saúde, por uma instituição governamental, em cêntimos ou euros, e depois aplicar este encargo ou imposto sobre o preço base dos produtos que a utilizem. Triplicar, quadruplicar o preço da gasolina. Tornar qualquer bilhete de avião numa pequena fortuna. Essencialmente, desacelerar a sociedade de consumo e desperdício e forçá-la a ser uma sociedade de (menor) consumo e (maior) reaproveitamento, usando o seu próprio mecanismo e sem a por totalmente em causa. Antes, claro, que a tal sejamos obrigados pelo mais doloroso processo da escassez de recursos, da crise, fome e guerra típicas do nosso passado.

Isto se quiseremos realmente resolver a situação. 

Ou então podemos continuar a assassinar árvores e a desperdiçar recursos para este triste fim: